பரிகாசம் செய்தவரைப் பதைபதைக்க வெட்டிடுவே பரிகாரம் கேட்டுவிட்டா, பக்கத்துணை நீ இருப்பே மேனாட்டுப் பிள்ளையிடம், நீ போட்ட முத்திரையை நீ பார்த்து மாத்தி வச்சா, நாள் பார்த்து பூசை செய்வான்
(மாயி)
குழந்தை வருந்துவது, கோவிலுக்குக் கேட்கலையோ? மைந்தன் வருந்துவது, மாளிகைக்குக் கேட்கலையோ? ஏழைக் குழந்தையம்மா.. எடுத்தோர்க்குப் பாலனம்மா உன் தாளைப் பணிந்து விட்டால், தயவுடனே காருமம்மா!
கத்தி போல் வேப்பிலையாம்.. காளியம்மன் மருத்துவராம் ஈட்டி போல் வேப்பிலையாம்.. ஈஸ்வரியின் அருமருந்தாம் வேப்பிலையில் உள்ளிருக்கும்.. விந்தைதனை யார் அறிவார் ஆயா மனமிரங்கு - என் ஆத்தா மனமிரங்கு அன்னையே நீ இரங்கு என் அம்மையே நீ இறங்கு!
ஒன்பது இரவுகளின் நிறைவாக...
அன்னைக்கு..
நிறைவான குரலில், நிறைவான மாலை = சுசீலா மாலை!
நவராத்திரி என்றே படம்!
நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் = ஒன்பது பாத்திரங்களில் ஒளிர்ந்த திரைக் காவியம்!
இயக்குநர் AP நாகராஜன் கை வண்ணத்தில்...
*நடிகையர் திலகம் சாவித்ரி, ஒவ்வொரு இரவாக, காட்சி நகர்ந்து..
*ஒன்பதாம் நாள் நிறைவில்...
*காதல் கொண்டவனையே மணக்கும் காவியம்!
நவரசங்களும், ஒவ்வோர் இரவு நிகழ்ந்து...
1. வியப்பு
2. பயம்
3. கருணை
4. கோபம்
5. சிரிப்பு
6. அருவருப்பு
7. வெட்கம்
8. வீரம்
9. (அமைதி)
மனம் போல் திருமணம் இனிதே நிகழும் கதை!
அலைமகளும் கலைமகளும் கொலுவிருக்கும் ராத்திரி மலைமகளும் சேர்ந்து நம்மை மகிழ வைக்கும் ராத்திரி
கவிஞர் நெஞ்சில் கற்பனைகள் ஊறுவதும் ராத்திரி கலைஞர் எல்லாம் அரங்கத்திலே சேருவதும் ராத்திரி நாள் முடிந்து தொடங்கும் இடம் நடு ராத்திரி - இள நங்கையர்கள் போற்றுவதும் நவராத்திரி
(நவராத்திரி சுப ராத்திரி)
தூக்கமில்லா மனிதரையும் தூங்க வைக்கும் ராத்திரி சுழன்று வரும் பூமிக்கெல்லாம் அமைதி தரும் ராத்திரி காளையர்க்கு ஓர் இரவு சிவ ராத்திரி - ஆனால் கன்னியர்க்கு ஒன்பது நாள் நவ ராத்திரி
(நவராத்திரி சுப ராத்திரி)
குரல்: பி.சுசீலா
வரி: கண்ணதாசன்
இசை: கே.வி. மகாதேவன்
படம்: நவராத்திரி
நவராத்திரி: நேற்று, இளையராஜா-MSV கூட்டுப் பாட்டு பார்த்தோம் - தாய் மூகாம்பிகை படத்தில் இருந்து;
இன்னிக்கு Morning Raga என்ற அழகிய படத்தில், ஒரு மீனாட்சி பாட்டு பார்ப்போமா?
இந்தப் படத்துக்கு இசை = மணி சர்மா;
போக்கிரி, திருப்பாச்சி, ஆஞ்சனேயா, தாஜ் மகால் போன்ற பல விஜய்/ அஜீத் படங்களுக்கு இசையமைத்தவர்!
தாஜ் மகாலில் வரும் "மின்னலைப் பிடித்து, மின்னலைப் பிடித்து" காதல் பாட்டுக்கு, நான் பெரும் அடிமை!:) மாதே! மலையத் துவஜ பாண்டிய சஞ்சாதே -ன்னு வடமொழிப் பாடல்! = அரிகேசவ நல்லூர் முத்தையா பாகவதர் எழுதியது!
இதுவொரு பத வர்ணம்!
அப்படின்னா என்ன? -ன்னு லுக்கு விடாதீக:) ஏதோ எனக்குத் தெரிஞ்சதைச் சொல்லுறேன்; அறிஞர்கள் வந்து திருத்தவும்!
வழக்கமான கர்நாடக இசைப் பாடல்கள்....
எடுப்பு - தொடுப்பு - முடிப்பு (பல்லவி-அனுபல்லவி-சரணம்) -ன்னு முடிஞ்சீரும்!
ஆனால் பத வர்ணத்தில், வரிகளுக்கு நடுவே, ஜதியும் கலந்து வரும்! (தாம்-தீம்-தொம் etc)
அதனால் பரத நாட்டியத்துக்கு மிகவும் பயன்படுத்துவார்கள்!
Morning Raga படத்தில்... இந்த "சாஸ்த்ரீயமான" பாட்டை...
Drums, Guitar, Violin, மிருதங்கம், கடம், சதங்கை -ன்னு அத்தனைக் கருவிகளும்...
நடுவில் கிராமத்துப் பெண்ணின் சிரிப்பே சங்கீதமாக:))
ஆனால் மேற்கத்தியப் படுத்தாமல், மேன்மைப் படுத்தி உள்ளார்கள்!
So called புனிதம் கெடாமல், இசையைத் துள்ளலாக, கர்நாடக இசை அறியாதவர்க்கும் கொண்டு சேர்த்து இருக்கிறார்கள்!
கேட்டுப் பாருங்க! உங்களுக்கும் ரொம்ம்ம்ம்ம்ம்ப பிடிச்சிப் போகும்:))
(மாதே, மலையத் துவஜ பாண்டிய சம்ஜாதே)
----------------- ஷ்யாமே சகல புவன சார்வ பெளமே சசி மண்டல மத்யக
(மாதே, மலையத் துவஜ பாண்டிய சம்ஜாதே)
-----------------
பொருள்:
*மாதே = அம்மா
*மலையத் துவஜ பாண்டிய சம்ஜாதே = மலையத்துவச பாண்டியனின் செல்ல மகளே
*மாதங்க வதன = பச்சை மேனி கொண்டவளே
*குக... மாதே = குகப் பெருமான் / என் முருகனுக்குத் தாயே!
*சாகோதரி = பச்சை மாமலை போல் மேனியான், எந்தை அரங்கனுக்குச் சகோதரியே!
அம்மா, மக-மாயி, என் குக-தாயீ
மீனாட்சீ.. ஒன் முருகப் பிள்ளையையே நம்பி வந்தேன்; நின் தாள் சரண்!
வரி: அரிகேசவ நல்லூர் முத்தையா பாகவதர்
ராகம்: கமாஸ்
குரல்: சுதா ரகுநாதன்
இசை: மணி சர்மா
படம்: Morning Raga
---------
*இதே பாடலை MS Amma பாடுறதை, இங்கு கேட்கலாம்!
*வீணை இசையில், இந்தப் பாட்டு, இங்கே!
*நடிகை ஷோபனா, இந்தப் பாட்டுக்கு ஆடும் நடனம் இங்கே!
அனைவருக்கும் இனிய நவராத்திரி (ஒன்பதிரா) வணக்கம்!
முடிந்தால், நாளையும் ஒரு பாடல் இடுகிறேன்
- Amman Songs Head Master கவிநயா அக்கா -ன்னா.. எனக்கு எப்பமே ஒரு பயம்:))
இன்று, For a change, ஒரு நல்ல சினிமாப் பாட்டைக் கேட்போம்..
அம்மன் பாட்டு தான், பயப்படாதீங்க:)
சினிமாப் பாட்டு-ன்னாலே பயந்து ஒதுக்கத் தேவையில்லை:)
ஸ்லோகப் பாடல்கள் போல், சினிமாப் பாடல்களும் அன்னைக்கு அணிகலனே!!
இந்தப் பாடல் = மூவர் பாடும் பாடல்! = முத் தேவியர்க்கு!
1. பாலமுரளி கிருஷ்ணா 2. MSV 3. சீர்காழி கோவிந்தாராஜன்
மூவரும், இளையராஜா இசையில்!
பின்பு, ஜானகியும் பாடி நிறைத்து வைப்பார் மூவரும் ஒருவரான மூகாம்பிகை அன்னையை!
பாடல் காணொளி கீழே; ஒலிச்சுட்டி மட்டும் வேணும்-ன்னா = இங்கே!
தாயே மூகாம்பிகே, ஜெகன் மாயே லோகாம்பிகே! தேவியர் மூவரும் மேவிய உருவே - அருள் தண் நிழல் வழங்கிடும் புண்ணியத் தருவே! (தாயே மூகாம்பிகே)
பாலமுரளி: (கலைமகள்)
நான்முகன் தேவி நா மகளே, நான்மறை ஏத்தும் பா மகளே, ஞான மழை முகிலே! தாமரைப் பூவில் பாவலர் நாவில், அமர்ந்தவளே அருள் வீணை மீட்டும் ஞான மழை முகிலே! மூடர்கள் வாக்கும், ஊமைகள் நாக்கும், கவித்துவம் கொண்டாடுவதும், மகத்துவம் கண்டாடுவதும், உனதருள் பார்வை உதவிய வாழ்க்கை மேலாம் கல்வி வழங்கிடும் செல்வி ஞான மழை முகிலே! பிரம்ம லோகத்திலே, கர்ம யோகத்திலே, ஞான பீடத்திலே, மேவும் காயத்ரியே! வேத கோஷப் ப்ரியே, சங்கீத நாதப் ப்ரியே! தர்ம சாஸ்திரப் ப்ரியே, தர்க்க நியாயப் ப்ரியே!
திரையிசைச் சக்கரவர்த்தி MSV: (அலைமகள்)
நாரணன் தேவி திருமகளே, நவநிதி யாவும் தரும் மகளே! ஆனந்த வாழ்வின் ஆதாரம் நீயே! அருள் உள்ளம் வாய்ந்த பொருள் வெள்ளமே! பெருமானும் கொஞ்சும் ஒரு மானும் நீயே, திருமார்பில் வாழும் மகாலக்ஷ்மியே! வறுமைப் பிணியின் வருத்தம் தணிய உதவும் மருந்தே பொன்னும் பொருளும் மண்ணும் புகழும் நிதம் நினது பதம் பணியத் தரும் திருவே! ஆனந்த வாழ்வில் ஆதாரம் நீயே! அருள் உள்ளம் வாய்ந்த பொருள் வெள்ளமே!
சீர்காழி கோவிந்தராஜன்: (மலைமகள்)
மலை மகள் நீயே மாகாளியே! உமையவள் நீயே ஓம்காரியே! திரிபுர சுந்தரியே, திரிசூலி நிரந்தரியே, தாமரைக் கழல், தளிர் நடை இட பூவிழிக் கனல் பொழி மழை என சுடர் விட, இடர் விட, நடமிடும்.. (திரிபுர சுந்தரியே) கருங்குழல் மலராட, கனியிதழ் நகையாட, அருமறை துதி பாட, அரவுகள் படமாட, எட்டுத் திசை சிதற, சுட்டும் விழி பதற, தத்தோம் நடை அதிர, தண்டை மணி உதிர தாம் கிட, தரி கிட, தை என ஒலித்திட தீம் கிட, திமி கிட, தோம் என நடமிடும் ஓம் சக்தி - ஓம் சக்தி - ஓம் சக்தி - ஓம் சக்தி - ஓம்!
--------------------------------------
இரு மலரடி தொழும் - ஒரு மகள் மீது இரு விழி மலராதோ? இரு விழி அது தரும் - அருள் ஒளியாலே இரவுகள் புலராதோ? வாழும் வழி காட்டு, போதும் விளையாட்டு! வாய் இன்றி நான் அன்று, தாய் வேண்டினேன் - அந்தத் தாய்க்கு இன்று மொழி சேர்க்க வாய் வேண்டினேன் விஷமுண்ட பெருமானின் ஒரு பாதியே - இங்கு விஷம் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் உயிர் காக்கவே ஓசை விளைந்திட உதடுகள் மொழிந்திட பேசத் திருமலை அருளே மோதும் விஷமது விலகிட உதவிடு ஓதும் மறைகளின் பொருளே கதிரே கனலே கருணைப் புனலே - அருட் கனியே மணியே கற்பின் அணியே அபயம் அபயம் சரணம் சரணம் அந்தரி சுந்தரி சங்கரி சாம்பவி ஆதி பயங்கரி அபயம் பைரவி பார்கவி மோகினி யோகினி மாலினி சூலினி சரணம் (தாயே மூகாம்பிகே)
குரல்: பாலமுரளி, MSV, சீர்காழி, ஜானகி
வரி: வாலி
இசை: இளையராஜா
படம்: தாய் மூகாம்பிகை
பெரிய பாளையம் = அன்னையின் "எளிமையான" எல்லை-ஊர்! (ஆந்திரச்-சென்னை எல்லை)
அதன் எளிமை = எங்கள் கிராமத்தை நினைவுபடுத்தும்; உணவகம் கூட இல்லாத ஊர்:)
சின்ன வயசில், அம்மா-க்கு Body Guard போல போவேன்;
அம்மா பொங்கல் வச்சிட்டு வருவாங்க! தங்கச்சி வர மாட்டா; ஒரே படிப்பு:)
சென்னைக்கு மிக அருகில்; மாநகரப் பேருந்துகள் கூட இருக்கு;
செங்குன்றம் (Red Hills) -இல் இருந்து எளிதாகச் சென்று விடலாம்!
அன்னை, பவானிஎன்ற பேரில் கொலு இருக்கிறாள்!
ரேணுகையும் இவளே!
கண்ணனின் அம்சங்கள் இவளிடம் தென்படுகின்றன; கையில் சங்கு சக்கரங்கள் கூட உண்டு! தீர்த்தமும் தருகிறார்கள்!
கண்ணனைக் கொல்வதாக நினைத்து, பெண்ணைக் கொல்லத் தூக்கி வீசினான் ஒருத்தன்;
அவன் கருத்தைப் பிழைப்பித்துக், கம்சன் வயிற்றில் நெருப்பென்ற நின்ற நெடுமாலே என்பது போல் பறந்தவள் பவானி!
கண்ணன் போல் அவளுக்கு விளையாடக் கொடுத்து வைக்கலியே -ன்னு, சின்னஞ் சிறு கிளியே - கண்ணம்மா
என்று பாரதியும் கண்ணன் பாட்டின் நடுவில் இவளை வியந்தே எழுதினார்;
இவள் எளிய மக்களின் தெய்வம் = கொற்றவை!
கொற்றம் + அவ்வை
அவ்வா -ன்னா தெலுங்கில் கூட, முதுமகள் -ன்னு பொருள்!
எங்கள் வீட்டில், கன்னியாகவே காதலில் இறந்து போன பாலு (எ) பெண்;
"தாயே பூவாடைக்காரி பாலு, இவனுக்குப் பக்கத் துணை இரும்மா"
-ன்னு ஆயா, அம்மா எல்லாரும் வாய் விட்டுச் சொல்லுவாங்க! எனக்கு என்னமோ போல இருக்கும்; எதுக்கு நம்மை மட்டும் குறிப்பாச் சொல்லுறாங்க-ன்னு;
அந்த முது மகளுக்கு, காதோலை-கருகமணி எல்லாம் சூட்டி, புடைவை சுத்தி, பொங்கல் இடுவது, ரொம்ப நாள் வழக்கம்!
எந்த அம்மன் கோயிலில் பொங்கல் இட்டு, மாவிளக்கு வைச்சாலும், அது "பாலு"வை முன்னிட்டே அம்மா இடுவாங்க;
இன்று பாளையத்தில், அர்ச்சகர்கள்/ தல புராணங்கள் -ன்னு வந்து விட்டன:(
ஆனால், எளிமையான ஒரு வளையல் வியாபாரியால் கண்டெடுக்கப்பட்டு அமைந்தவள் இவள்; இன்றும் வளையல்கள் காணிக்கை உண்டு!
* எங்கள் வாழைப்பந்தல் கிராமத்து பச்சையம்மன்,
* படவேடு ரேணுகா பரமேஸ்வரி அம்மன்
...பத்தி முன்னமே அம்மன் பாட்டில் எழுதி இருக்கேன்; அதே போல் தான் பெரியபாளையமும்!
பொங்கல் வைக்க அம்மா கூட்டிக்கிட்டுப் போவாங்க!
பானை, விறகு, வறட்டி -ன்னு நாம தான் எடுத்துப் போகணும்; அங்கிட்டு ரொம்ப வசதியில்ல;
அதுவும் திறந்த வெளி; பார்த்துத் தான் நடக்கணும்; பலரும் தங்கிச் சமைத்து விட்டுப் போன நெருப்புக் கங்கெல்லாம் கிடக்கும்!
ஆத்துக்கு அந்தப் பக்கம் சிவன் கோயில் உண்டு; அது இன்னும் வடிவா இருக்கும்!
ஆனா, வடிவில் கொறைச்சலா இருந்தாலும், இவ கோயிலே மனசுக்குப் பிடிச்ச கோயில்! எளியோர் கோயில்!
குலம்-கோத்திரம் புரியாத அர்ச்சனையெல்லாம் எதுவுமில்லாம...
*பொங்கல் வைத்தல்,
*கோழி சுற்றி விடுதல்,
*வேப்பஞ் சேலை
-ன்னு கிராமத்து அன்பை இவ கிட்டத் தான் பாக்க முடியும்!
கடைகள் கூட அதிகம் இருக்காது;
ஆனாலும் அம்மா, நான் துணைக்கு வந்ததற்காக, எனக்குப் பிளாஸ்டிக் ஊதுகோல் (பீப்பி), கமர்கட் எல்லாம் வாங்கித் தருவாங்க:)
அதைப் பேருந்தில் ஊதிக்கிட்டே வந்தா, வீடும் வந்துரும்;
வந்து... இதுக்கெல்லாம் வராம சதா படிச்சிக்கிட்டே இருக்கும் தங்கச்சி முன்னாடி, பீப்பி ஊதி ஊதிக் காட்டுவேன்:))
ஆலயம் என்றால் ஆலயம் - அது தான் பெரிய பாளையம்!
ஆலயம் என்றால் ஆலயம் அது தான் பெரிய பாளையம்! காலம் வழங்கும் துன்பத்தையெல்லாம் கனவாய் மாற்றும் ஆலயம்!
(ஆலயம் என்றால் ஆலயம்)
சாலை வழியே தனியே சென்றால் தானும் வருவாள் பவானியே! தாயே சரணம் என்று விழுந்தால் தன் கை கொடுப்பாள் பவானியே!
காலையில் மஞ்சள் நீரில் முழுகி காரிகை மார்கள் கூடுகின்றார் கட்டிய வேப்பஞ் சேலைகளுடனே காளியின் பெருமை பாடுகின்றார்
காளி திரிசூலி... நீலி ஜகன்மாதா... தேவி பராசக்தி... ஓங்காரி பவானி...
(ஆலயம் என்றால் ஆலயம்)
தாலியைக் காட்டி வேலியை நினைந்து தன்னை மறந்தே ஆடுகின்றார்! தர்மம் என்பதைக் காணாதவர்கள் சந்நிதி முழுதும் தேடுகின்றார்!
பாளையத்தம்மா இருப்பதை மறந்து பாவிகள் எல்லாம் ஆடுகின்றார்! பட்டப் பகலில் கண்களை இழந்து பாதையை மாற்றி ஓடுகின்றார்!
தவறு நடந்தால் பாளையத்தம்மா சக்தியை அங்கே காட்டுகின்றாள்! தர்மம் வெல்லும் என்பதைச் சொல்லித் தாயின் பெருமையை நாட்டுகின்றாள்!
(ஆலயம் என்றால் ஆலயம்)
ரொம்ப நாள் கழிச்சி..... அன்னையின் வீட்டுக்கு வந்திருக்கேன், வெள்ளிக்கிழமை அதுவுமா!
"நீயே கதி ஈஸ்வரி"
- என்ற புகழ் பெற்ற பாடல்; (சினிமாப் பாட்டு தான் - இருந்தாலும் மன்னிச்சிக்கோங்க)
இந்தப் பாடலின் youtube காணொளியில், அன்னையின் அருகே உள்ள "பாவை விளக்கு"களைச் சற்றுக் கவனிச்சிப் பாருங்க;
எங்கள் கிராமத்து வீட்டிலும் இவள் உண்டு; மிக மிக அழகு;
ஆனால் "வீட்டுக்கு ஆகாது", கோயிலில் மட்டும் தான் ஏத்தணும்-ன்னு யாரோ ஒரு கோயில் ஐயர் சொல்லக் கேட்டு.. ஏனோ அம்மா ஏற்றுவதில்லை; வீட்டில் குத்து விளக்கு மட்டுமே;
"அவளைக்" கிராமத்திலேயே "அம்போ" -ன்னு விட்டு வந்துட்டோம்:(
"சக்தி" என்ற உலக அன்னை; அவளை மீறி, வெறும் ஒரு பாவை விளக்கா, என்னை ஆகாமல் செய்து விடும்?
பாதி fuse போன electric குத்து விளக்கெல்லாம் வைக்குறாங்க; தப்பில்லை; ஆனா எழிலார் பாவை விளக்கு??:(
இப்பவும் நியுயார்க்கிலிருந்து கிராமத்துக்குப் போகும் போதெல்லாம் (அ) வீட்டில், அம்மா நோன்பு எடுக்கும் போதெல்லாம் (கேதார கெளரி நோன்பு)... இந்தப் பாவை விளக்கை ஏத்தி வைப்பேன்;
பூசையறையில் தானே வைக்கப்படாது?
புழக்கடைக் கிணற்றடியில், பூவாடைக்காரிக் கல்லு ஒன்னு இருக்கும்; அது பக்கத்துல கொண்டு போய் வச்சிருவேன்;
ஒயிலான உருவத்தைப் பளபள-ன்னு துலக்கி,
மஞ்ச பூசி, திருநீறும்-பொட்டும் வச்சி, அவ தலையில் பூ வச்சி,
அவ கையில் விளக்கேத்தினா... = என் முருகனை விட செம அழகா இருப்பா;
என் மனசுக்கு மிகவும் பிடிச்ச பாவை விளக்கு!
= அதை ஏத்தும் போது, நானே அந்தப் பாவை போல் தோனும்;
= தாயே - நான், உன் கண்ணில் "பாவை" அன்றோ?
நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவ காமி தயா சாகரி - எனக்கு
(நீயே கதி ஈஸ்வரி)
மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே வாடாமலே ஒரு வழிகாட்டவே - எனக்கு
(நீயே கதி ஈஸ்வரி)
ஆவியே அமுதே ஆகமப் பொருளே அன்புடன் தாராயோ உன் திருவருளே
ஆவதும் அழிவதும் யாவும் உன்னாலே அன்னையே பாராயோ என்னையும் கண்ணாலே
இந்தப் பாவை விளக்காப் பேசுறேன்:
அம்மா, உனக்கு விளக்கேந்தி நிக்குறேனே?
என் வாழ்வுக்கும், ஒரு விளக்கேத்த மாட்டியா? சிவ - காமி , தயா சாகரி எனக்கு ... நீயே... கதி ஈஸ்வரி!
subbu thaatha has sent his song rendering; link = here
தேவர் மகன் படத்தில் வரும் அம்மன் பாட்டினை இன்றைய வெள்ளிக்கிழமை இங்கிட்டு காண்போம்! இன்னும் ஒரு சில இடுகைகள் தான்! அப்பறம் ஆன்மீக பாடல் வலைப்பூக்களிலேயே முதல் முறையாக, அம்மன் பாட்டு - 200! :)
மாசறு பொன்னே வருக-ங்கிற பாட்டு படத்தில் எப்போ வரும்? ரேவதி முழுகாம இருக்கும் சந்தோஷச் சேதியில், கமல் மகிழ்ந்து சிரிக்க.... ஊரின் தேர் திருவிழாவுக்கு, ரேவதி கண்டாங்கிச் சேலை கட்டிக்கிட்டு, நெற்றியில் விபூதிக் கீற்றும் குங்குமமுமாய், கிராமத்துப் பொண்ணாய், அழகா வருவாங்க!
தேர் நகர நகர, பாட்டும் நகரும்! சினிமாவில் முழுப் பாடலும் காட்ட மாட்டாங்க! ஏன்-ன்னா தேரில் தான் படத்தின் க்ளைமாக்ஸே இருக்கு! அதனால், நாம அங்கு செல்லாமல், பாடலை மட்டும் சுவைப்போம்! படத்தில் அந்தப் பகுதியை மட்டும் கத்தரித்துக் கொடுத்துள்ளேன்! கண்டு, கேட்டு மகிழுங்கள்! இசைஞானி இளையராஜாவின் கைவண்ணத்தில், மாய மாளவ கெளளை ராகத்தில் கெளரியின் பாட்டு, இதோ:
நீர் வானம், நிலம் காற்று - நெருப்பான ஐம்பூதம் உனது ஆணை தனையேற்றுப் பணியாற்றுதே! பார் போற்றும் தேவாரம் - ஆழ்வார்கள் தமிழாரம் இவையாவும் எழிலே, உன் பதம் போற்றுதே!
பாவம் விலகும், வினையகலும் - உனைத் துதித்திட ஞானம் விளையும், நலம் பெருகும் - இருள் விலகிடும் சோதியென ஆதியென அடியவர் தொழும்... (மாசறு பொன்னே வருக)
வரிகள்: வாலி குரல்: பலர் இசை: இளையராஜா படம்: தேவர் மகன் மாசறு பொன்னே வருக = மாசறு பொன்னே, வலம்புரி முத்தே, காசறு விரையே, கரும்பே தேனே-ன்னு, கற்புக்கரசியான கண்ணகியைச் சிலப்பதிகாரம் போற்றும்! அதே போல் பாட்டும், மாசறு பொன்னே-ன்னு துவங்குகிறது!
திரிபுரம் எரித்த ஈசனின் பங்கே வருக = திரிபுரத்தை ஈசன் தன் சிரிப்பாலேயே எரித்தான் என்று சொல்வதுண்டு! பொதுவாக, கோபமும் தியானமும் மிகுந்து காணலாகும் ஈசன்! அவனின் சிரிப்புக்கு யார் காரணம்? அவன் இனிய காதல் பைங்கொடி, இவள் தானே! அதனால் திரிபுரத்தை ஈசன் எரிக்கவில்லை! அவன் சிரிப்பான அன்னை எரித்தாள் என்று ஆகி விடுகிறது! அதான் திரிபுரம் எரித்த ஈசனின் பங்கே என்று கவிஞர் விளிக்கிறார் போலும்! எப்படி ஆகிலும் ஈசனின் சம-பங்கு, இடப் பாக இனியது கேட்பாள், இவள் தானே!
மாதவன் தங்காய் வருக = மாயோன் பெருமாளின் தங்கையானவளும் இவளே! மாயோள்! ரெண்டு பேரும் ஒரே நிறம் தான்! குடும்பக் கலர்! :)
மணிரதம் அதில் உலவ, வாசலில் இங்கே வருக!! = மாணிக்கத் தேரேறி, நம் வீட்டு வாசலுக்கே வருகிறாள்! வாடியம்மா ராசாத்தி! கோல முகமும் குறு நகையும் = அழகு முகம், குறுஞ் சிரிப்பு! ஹா ஹா ஹா-ன்னு பயங்கரமான சிரிப்பு இல்ல! குறுஞ் சிரிப்பு! குளிர்நிலவென நீலவிழியும் = விழி நீலமா இருக்கு! அதாச்சும் விழிக்கரு நீலம்! அதனை ஒட்டிய வெண்பகுதியோ குளிர் நிலவான வெண்மை!
பிறைநுதலும் = மூன்றாம் பிறையைக் கவிழ்த்துப் போட்டாப் போல் நெற்றி! விளங்கிடும் எழில் = இப்படி ஒரு முக அழகு! நீலியென சூலியெனத் தமிழ்மறை தொழும் = அது என்ன நீலி? சூலி-ன்னா சூலம் ஏந்துபவள்! நீலி-ன்னு ஏன் சொல்லணும்! பின்னூட்டத்தில் சொல்லுங்க பார்ப்போம்!
நீர் வானம், நிலம் காற்று, நெருப்பான ஐம்பூதம் = இந்த ஐம்பூதங்களும் உனது ஆணை தனையேற்றுப் பணியாற்றுதே = இவள் ஆணையால் தான் தங்கள் பணியைச் செய்கின்றன! பார் போற்றும் தேவாரம், ஆழ்வார்கள் தமிழாரம், இவையாவும் எழிலே, உன் பதம் போற்றுதே! = நாயன்மார்களின் தேவாரமும், ஆழ்வார் பாசுரங்களும், அன்னை உமையாளைப் பாடிச் சிறப்பிக்கின்றன! தேவாரம் அன்னையைப் போற்றுவதில் வியப்பில்லை - சைவ இலக்கியம்! ஆனால் ஆழ்வார் பாசுரங்களும் அன்னையைப் போற்றுகின்றனவா?
அன்னையைப் பற்றிய குறிப்புகள், பாசுரங்களிலும் வரும்! கோதைக்கு அவள் திருமணக் கனவில், கூறைப் புடைவையும் மணமாலையும் போட்டு விடுவதே, அன்னை தான்! இன்றும் திருக்கோவிலூர் பெருமாள் கோயிலில், பூங்கோவல் நாச்சியார் அருகே, துர்க்கை அம்மனுக்குத் தனிச் சன்னிதி உண்டு! திரிசூலம் கரம் ஏந்தும் - மாகாளி உமையே = அவனுக்கும், அவளுக்கும் ஒரே ஆயுதம் தான் = திரிசூலம்! குடும்பம்-ன்னா இப்படி இருக்கணும்! என்னா ஒற்றுமை பாருங்க! எதுக்குத் தனித்தனியா ரெண்டு? எல்லாத்தையும் Share பண்ணிக்க வேணாமா? :)
கருமாரி மகமாயி - காப்பாற்று எனையே = மாரியான மழைத் தெய்வமும் நீ தான்! மகா மாயோளும் நீ தான்! என்னைக் காப்பாத்தும்மா தாயே!
பாவம் விலகும், வினை அகலும் = பாவம், வினை ரெண்டும் வேற வேறயா? ஆமாம்! * வினை = முற்பிறவியில் செய்தது! நம்மை இப்போது தொடர்வது! (சஞ்சித கர்மா - மூட்டை கட்டி வச்சிருக்கு! அதில் இருந்து கொஞ்சம் எடுத்து இந்த இப்பிறவிக்கு :) * பாவம் = இப்பிறவியில் செய்வது! அடுத்த பிறவியில் இதுவும் வினையாகி, மீண்டும் தொடரும்! (ஆகாம்யம்)
ஏற்கனவே மூட்டையில் இருக்கு! இதுல இன்னும் இன்னும் செஞ்சி, சேர்த்துக்கிட்டே இருந்தா எப்படி? அட் லீஸ்ட், இந்தப் பிறவியிலாச்சும் பண்ணாம இருந்தா, மூட்டையில் பாரம் குறையும்-ல்ல? :) இறைவன் திருவடிகளை ஊற்றமுடன் பற்றிக் கொண்டவர்க்கு, இந்த மூட்டை இருந்தாலும், இல்லாமல் போய் விடுகின்றது! எரிந்து விடுகிறது! போய பிழையும், புகுதருவான் நின்றனவும், தீயினில் தூசாகும் செப்பேலோ ரெம்பாவாய் என்பது, என் தோழி கோதையின் வாக்கு! அதைத் தான் வாலியும் காட்டுகிறார் = பாவம் விலகும், வினை அகலும்!
உனைத் துதித்திட, ஞானம் விளையும், நலம் பெருகும் = அவனை அடையவும் அவனே வழி என்ற ஞானம் விளையும்! அதனால், எல்லாம் அற, என்னை இழந்த நலம் = சரண நலம் பெருகும்! இருள் விலகிடும் சோதியென ஆதியென அடியவர் தொழும் = இருள் விலகி அருள் சேரும் ஜோதி! ஆதி! தீப மங்கள ஜோதி நமோ நம! என்று அன்னையைத் துதிப்போம்! மாசறு பொன்னே வருக! மகமாயி குகதாயி வருக வருக! அம்மன் பாட்டு - 200 உற்சவத்தை, இனிதே நடத்தித் தருக!
.jpg)
-6.jpg)
